大津川中流の史跡を訪ねる　高柳～塚崎～藤心

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高柳駅～高柳新田富士塚へ

徒歩　9分

距離　750m

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高柳・冨士塚
　秀麗な山容をもつ富士山は、原始時代にはすでに霊山として崇められていたようで、室町時代には参詣の登山が確立したといわれています。江戸時代に入ると、富士山に登ると災難から免れられると固く信じられるようになり、登拜が民衆の間に広がっていきました。山容を模した富士塚も各地に築かれ、富士信仰はますます盛んになっていきます。高柳の富士塚は文政12年（１８２９）、富士講の一派である「丸不二」の講中によって築かれたもので、「御嶽石尊大権現」・「仙元大菩薩」・燈籠などの石造物が3点建てられています。

住所：柏市高柳１６３３

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高柳新田富士塚～福寿院

徒歩　17分

距離　1.4km

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《　ちょっとオマケ　》

高柳周辺はゴルフ場のメッカだった
‍　大正13年、高柳から松戸市六実付近に武蔵野ゴルフ倶楽部六実ゴルフ場がオープンしました。これを手始めに、大正末から昭和初期にかけて同ゴルフ俱楽部の藤ヶ谷ゴルフ場、柏ゴルフ場、我孫子ゴルフ場などが次々と開設し、柏一帯は一大ゴルフ地帯となっていきました。なかでも武蔵野ゴルフ倶楽部藤ヶ谷ゴルフ場は、日本を代表するゴルフ場となり、毎年のように大きな大会が開催されるようになりました。きっかけを作ったのは、杉村楚人冠です。初めのうちは北総鉄道で、ゴルフ場に通っていましたが、やがて専用の別荘を建てます。現存する「晩花林」です。 

晩花林（杉村楚人冠別荘跡）
　この建物は杉村楚人冠が、まだ一般的ではなかったゴルフをするために建てた別荘です。楚人冠は朝日新聞の記者として、新聞の近代化に貢献した人物で、我孫子に居を構え、手賀沼周辺を取材した「湖畔吟」を『アサヒグラフ』に掲載し、その魅力を発信していきました。ゴルフに熱中し武蔵野カントリークラブ六実コースに通うためにこの「晩花林（ばんかりん）」を建てます。名称は「バンカー・イン」からしゃれて付けたもので、「一度入ったら、ちょっと出にくかろう、というものだ」と楚人冠自身は書いています。住宅に囲まれた今日とは違い、人里離れた山の中の一軒家で、一人で泊まるには心細い場所でした。

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福寿院
　大津川のほとり、重厚な萱葺屋根の観音堂で知られる、真言宗豊山派の寺院です。本尊十一面観音は童顔で瞑目し、彫りが深く精巧で、中世の作とされますが、通常は秘仏のため拝観はできません。かつて福寿院は、地区の鎮守である香取神社の別当職を務めており、特定の檀家を持たず氏子によって維持されてきました。境内には元禄2年（１６８９）の十九夜塔をはじめ、比較的豊富な石造物が立ち並びます。明治40年（１９０７）の筆子塔も見られ、正面には「補教試補　渡来高盛　不生位」とあり、台石には近隣の教え子51人の名前が刻まれています。

住所　柏市高柳１３６６
TEL　 04-7191-7414

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東葛印旛大師についての記事はコチラ
ドイツ人留学生マルテの『つながるまち歩き』１：東葛印旛大師

福寿院～善龍寺／徳本上人塔・永木屋

時間　9分

距離　750m

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高柳村には、こんな人もいました【義僧　了慧和尚（りょうえおしょう）】
‍「7月5日四つ時　（午前10時）、印鑑を持って善龍寺に集まること」。天明5年6月13日、柏近辺の68か村の名主に緊急の檄文が飛ばされました。この頃、全国では洪水・台風・地震・噴火・旱魃などの自然災害が多発し、凶作が続いていました。これに追い打ちをかけて農民たちを苦しめていたのが、猪や鹿による作物の食い荒らしでした。中相馬郡の村々はこの頃、水戸藩の鷹場に指定されており、害獣の駆除もままならない状況だったのです。人々の惨状に心を痛めた善龍寺の了慧和尚は、百姓たちが団結して、水戸藩の家老中山備前守に訴え出ようと企てたのでした。しかし農民たちの集団行動である徒党（ととう）は、逃散（ちょうさん）・強訴（ごうそ）とともに幕府が厳しく禁止してきた行為であり、その先頭に立つことはとても危険な行動でした。はたして了慧和尚は捕縛の上、入牢させられてしまいます。農民たちは何とか和尚を助け出そうと、寛政5年（１７９３）6月高柳村の友右衛門らが惣代となって村人48人が赦免願を奉行所に提出しました。その後の経緯は不明な点が多いのですが、出獄後の寛政11年、和尚は静かにこの世を去っています。しかし、彼の意志は消えることなく、農民たちによる鷹場などの負担軽減運動となって、引き継がれていきました。了慧和尚は、大津川を見下ろす善龍寺の墓地に眠っています。
※高柳・善龍寺は一般公開されておりません。

こちらの記事もご参考に
生涯学習部文化課の「続・柏に輝いた人たち（web拡大版）」
了慧（りょうえ）和尚 ～飢饉に苦しむ農民たちのために立ち上がった義僧～

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徳本上人塔・永木屋
　善龍寺から神明社へ向かう県道沿いの三角地を、地元では「徳本」と呼んでいます。浄土宗の高僧、徳本上人の念仏名号塔が、ここに建っていることによります。徳本上人は日本中を巡錫して教化につとめ、民衆から絶大な信仰を得たため、各地に説話が残り、特異な筆跡を刻んだ名号碑が建てられました。近辺では泉地区や鷲野谷地区にもみられます。高柳の徳本塔は文化15年（１８１８）、万民豊樂・五穀成就を願って周辺の村人たちによって造立されました。そのほか光明真言塔や弘法大師供養塔などが建っていますが、この中にすこし変わった石塔があるので紹介しましょう。高さ35センチほどの自然の丸石で、「西孝心橋」と刻まれている外には、年号や造立者名などはみられません。この石は冨士講の一派、「不二道孝心講」によるものです。講社の活動理念は「親に孝、世間に報恩」とし、社会奉仕運動を進めることで、とくに道路・堤防・橋などの土木工事に力を注ぎました。大津川の架橋を行った時に、橋のたもとに置かれていたものを、後年、この場所に移したものでしょう。

住所　柏市塚崎１４６２−２

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徳本上人塔・永木屋～神明社

時間　11分

距離　800m

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神明社（しんめいしゃ）・沼南の森（しょうなんのもり）
‍　旧沼南地域を代表する名社で、大神宮・八幡社・春日社の三社を祀っています。社殿は伊勢神宮の方向に向かっており、かつてこの地に置かれた相馬御厨（そうまみくりや）との関連を示す説も有力です。天正19年（１５９１）徳川幕府から朱印地10石を受け、領主田中本多氏も鳥居を寄進するなど、人々の信仰を集めた神社でした。境内の森は昭和52年、旧沼南町の「町民の森」として整備され、現在では「沼南の森」として、人々に親しまれています。

柏市塚崎１４６０
TEL　04-7138-6436
受付時間　9:00～16:00

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神明社～藤心陣屋跡／慈本寺／休憩(*'▽')

時間　7分

距離　550m

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藤心陣屋跡
　下総に一万石の飛領地をもつ大名、田中本多氏が、陣屋を置いたのが船戸と藤心です。田中本多氏の始祖正重は、徳川家康の側近として活躍した本多正信の弟で、元和2年（１６１６）下総国相馬郡に領地を加増され、1万石の大名となりました。その後歴代藩主は各地を移封、加増されながら最終的には駿河国田中藩（静岡県藤枝市）の領主となります。とくに4代正永は4万石を領し、老中に昇進するなど、本多氏は譜代大名として徳川幕府を支えました。他に領地を得た段階で、下総領は返さなければならないのですが、ここは父祖からの土地であると願い出、飛領地として残されたのです。藤心陣屋の敷地面積は２反以上あり、代官が常駐し、周辺の有力な農民を手代として雇いました。代官の仕事は年貢の徴収、幕府・藩などからの触書の伝達、訴訟の受付など、多岐にわたっていました。

住所　柏市藤心２８８

慈本寺
　藤心山延命院と号する曹洞宗の寺院です。本尊は延命地蔵菩薩で、本堂には薬師如来・観音菩薩・大権修理菩薩・達磨大師・永平開山尊像・当山開山尊像などが祀られています。文明12年（１４８０）の開創と伝えられ、境内には藤心代官、鈴木忠五右衛門や倉品弥平吾らの墓塔が建てられています。

住所　柏市藤心２２６
TEL　04-7172-3530
慈本寺HP　https://www.jihonji.net/

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慈本寺～アンチーブ

時間　10分

距離　800m

住所　柏市藤心389-1-2
TEL　04-7175-3960

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アンチーブ～カタクリ群生地

時間　13分

距離　1km

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住所　柏市逆井716,719

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カタクリ群生地～観音寺

時間　18分

距離　1.4km

観音寺
　安楽山誓光山と号する真言宗豊山派の寺院で、本尊は不動明王と十一面観音菩薩です。『土村誌』によれば、文禄年間（１５９２～９５）に火災に遭い、堂宇・古文書などを焼失、その後寛保２年に本堂を再建したと記されています。　
本堂を仰ぐ木立の中に歌人、館山一子の歌碑が建てられています。一子は明治２９年（１８９６）、土村（柏市）逆井に生まれ、若いころから短歌に情熱を持ち，大正９年窪田空穂に師事しました。歌誌『黎明』の創刊や出版活動をすすめ、合同歌集『新風十人』にも名を連ねるなど、歌壇に新風を吹き込みます。戦後はふるさと逆井に、郷土短歌会を起ち上げて『郷土』を創刊編集，門下生の指導育成に努め，短歌を通して女性の地位向上や、柏の文化振興に半生を捧げました。碑に刻まれている短歌は、次の通りです。

国境を　はるかに越えて　迫りくる　波あり春の　岸辺を洗う

住所　柏市逆井５２３
TEL　04-7173-5256

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